漫畫–Code Geass 雙面的奧茲2–Code Geass 双面的奥兹2
聽完羣星師太與張果的告，知焰與梅振衣對望一眼，風流雲散片刻，一聲不響以神念快速的交換
知焰：“以張果與類星體的修持，皆有如來佛之能，將就能穿越蓬萊結界。”
梅振衣：“她倆能前去，興許會受局部傷，但若有妖王扣護身，理所應當就別來無恙了，可妖王扣還留在乾元山阿斑那裡。”
知焰：“即有妖王扣，以她倆兩人的修爲，到了崑崙瑤池越過荒漠也百般不濟事，我們送他倆去龍空山嗎？”
梅振衣：“要麼讓兩人結伴行遊可比好，吾輩休想送，那陣子以你我的修爲越過荒野也很危在旦夕，憑的是安？”
知焰：“紫電、青霜劍？但須兩民意有靈犀方有並夾攻之妙，這兩人不良說啊。”
梅振衣：“不還有妖王扣嗎？一人戴一隻，神識反響想通，也可使喚紫青雙劍共夾攻。”
知焰：“這是個好方式，倘或他們結對行遊談言微中荒野歸宿龍空山，遇事則神識感想溝通，又勾肩搭背過了怎麼淵，不對道侶也是道侶了，正遂了張果的意願。”
梅振衣：“我實屬這麼樣想的，於是依然故我勸他們再之類，吾儕接阿斑回頭後，把妖王扣與紫青雙劍交他倆，讓她們團結一心去。”
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知焰：“你呀，飛幫着親善的管家乘除廟裡的師太，仙決不會僖的！”
梅振衣：“神仙高痛苦無足輕重，要看她們團結一心搞痛苦，也不礙他人何以事。這也未能說是算，星際師太矚望和張果做伴，西海行遊這一路，你還沒顧來嗎？……我現在時只擔心一件事，他們能過脫手無奈何淵嗎？”
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知焰：“時機已至，縱不去奈何淵，定準也要歷苦海劫，援例讓他倆去吧。若有張妖王那等賢能居士，就算出難題。也不一定陷身中。”
梅振衣：“那好，就這般頂多了，截稿候我再給她們一件據，好去見十大妖王。”
神念調換速度極快，瞬息間就籌議收束，梅振衣衝星際道：“師太心秉賦感，欲去怎麼淵。這是苦行機緣。而是越過瑤池結界不太手到擒拿，走路畫境狂暴也例外陰，我偏向小視的師太的修爲與種，凡是事依然故我商酌切當較爲好。”
張果問及：“少爺有哎喲好建議書嗎？我略知一二你一對一有抓撓的。”
梅振衣：“我有三件神器要付二位。再有些事項要丁寧，設或二位按我說的做，即可一路平安達龍空山。”
知焰也說：“此中還有一件神器留在崑崙蓬萊仙境，另一件神器臨時手頭緊離身，二位等否稍等一番月，我與振衣從崑崙妙境接阿斑歸來後再者說？”
星團師太看了張果一眼，張果衝她稍許點點頭，她出發道：“謝謝二位勞心指導。無所謂多等幾個月年月，先祝你們此去順暢。”佳境。指的是妖王扣，而另一件神器一時不方便離身，指的是清風給的恁筍瓜，亦然她倆要給張果的憑據，西葫蘆裡地藥還未嘗通煉入拜神鞭。在教中又留了數日，重複啓程以前，知焰問梅振衣：“你去不去何家村，看一眼何幼姑？”
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梅振衣想了想，輕輕搖頭道：“不去了。等我能救她的時光再去找她。若救綿綿她，就讓她漂亮過完本身地光陰。不再去驚動了。白牡丹已不在，我仍要煉製九轉紫金丹。”
知焰：“你還有什麼夢想？”
梅振衣：“白國色天香已去，物傷其類，我爲另一位花神感慨，勢必要幫波若羅摩找到韋曇香客。……臨行曾經，先去見清風仙童一面，略略務要請教。”
“我不瞭解韋馱天，也不知情他發作了嘿事，有機會吧，兩全其美訊問熊老哥，他恐怕懂得些嗎。”在敬亭山頂，清風對梅振衣來講。
梅振衣又問：“我還有一事迷惑，那韋馱天已是足不出戶生死周而復始之人，怎會殞身重入循環？”
清風：“我問你，長生久視灑脫死活，是否就當攻無不克無忌？”
梅振衣：“本來魯魚帝虎，假使人的餘年百歲，也會在丁壯死於戰爭，神道萬壽無疆，異樣人間仍有天刑。清靜無爲理所當然無事，但若捲入隙，一如既往會分享魔難。該署我能分析，但我想問的是各乘天果位事實是好傢伙修爲境地，韋曇又是怎麼着回事？”
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看樣子者疑難雄風也差勁答，尋味片霎才說道道：“修持垠或有想通證實之處，但空門尊神到底力求差別，果位次等輕易可比。各乘天果位，可嘎巴於佛國仙界開劈敦睦的佛國西方，靈臺氣運與佛法證明想通。但不似金仙有獨自造化之功，人家也不得在他的穢土中一損俱損鑿建與延伸開闢，畢竟未證雄心心，淨土只爲我之西天。”
梅振衣：“該署我也稍存有解，差錯我想問的。”
雄風：“不講未卜先知這些也回不休你地刀口。好比佛家借古蓍那六趣輪迴之說，在你觀覽就很蒙朧，地仙修爲也差強人意即天人，你卻訛謬後輪回中入天拙樸，白牡丹無地仙修爲，一模一樣在天渾樸中履歷五衰。而道只說天、地、人三界資料，就沒這些負責別離。
在你覷，倘若能距離浩瀚無垠奇奧方廣海內外，即使如此成法真仙。又譬如我說天刑雷劫，佛說江湖不孝之子，是一回事，但領悟莫衷一是。所以，先分清你的修行逐條，腳門的果位之說假設冷暖自知，心明如鏡就行。各乘天疆在我覽，有金仙修爲卻未證明金仙好，就如你彼時改過遷善百科卻未歷人間地獄數見不鮮。”
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梅振衣：“我明面兒了或多或少，隱約白的則更多，所知愈多，所不得要領就愈多。也就是說說去，韋曇終竟是爲啥回事？”
雄風：“各承天地步再入輪迴做民衆，據我推演想必有三種景象。@其一就像大乘天那麼，發宿志心證仙人果，重入循環爲玄奘。現時已是大乘天十八羅漢。恁是在在天刑中或與人相鬥時被斬滅，在循環中消業去了。若不歷活地獄他也不掌握這段經歷，但聽由知不明確，他已誤那會兒之人。”
在《西遊記》中，唐僧到了大雷音寺被如來封爲“旃檀貢獻佛”，而清風卻叮囑梅振衣，玄奘人間昇天之後，回古國證明了“大乘天羅漢”。說到此地他勾留了霎時間。問梅振衣道：“波若羅摩親口所言，韋馱天是隕身入江湖嗎？”
梅振衣點頭：“是地。”
雄風：“那不怕叔種景象了，所謂殞身，是志願入輪迴。卻又只好入輪迴。蒞世間似化身又非化身，上輩子本尊法身已滅，他也不知自身是誰。”
梅振衣淤他以來道：“等等！據你演繹？這樣說你也並不止解“殞身”的底細？”
清風：“我錯處禪宗韋馱天，怎知他何以殞身？我見過韋曇，據悉金仙殞身之說演繹，自覺入輪迴，又唯其如此入循環往復。”
梅振衣更怪了：“金仙殞身之說？既是自願，又庸是不得不呢？”
清風：“以你現時的意境很難講朦朧。怒想一想下方之人也有自絕而亡的，自決先天性是導源有心無力。但也有人是豐衣足食自願的，就這一來闡明吧。”
梅振衣：“今人之肝腦塗地我領會，但我顧此失彼解金仙殞身之說，修道已脫身生老病死輪迴，有靈臺福祉之功可開刀抱負宇宙，縱使有什麼作業難懂，斬出化身去完也就不足了，哪用得着本人殞身呢？”
雄風笑了：“你認爲茫茫然，我也以爲奧秘。一味有這樣一說漢典。原本我也從不見過。……你來找我，即或以便問這些與你的尊神尚不沾邊的堂奧嗎？”
梅振衣：“當訛謬。單單專門談及，我有一番疑竇倒是真想就教。我在走過怎麼淵瓜熟蒂落地仙，人間地獄中卻未經歷上輩子種種，按大師教我地法訣，而後的修行只能陽神涌現，卻獨木不成林建成種化身，這哪解？”
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